住宅建筑之间的相互距离、住宅内部的空间分割和色彩图案等规划设计，都与人的身心健康密切相关。中国的“养生之道”，包括“养身”与“养心”两个方面。“养身”，又称“养体”、“养形”、“养气”、“养命”；“养心”，又称“养神”、“养性”。养身和养心，都要阴阳调和、刚柔相济。在养心方面，中国传统的住宅建筑，特别注重人在行为心理上的感受是否适宜。

　　1.居室的空间大小与身心健康c在住宅建筑的高矮和室内空间的大小方面，强调阴阳之和，并主张以适当为宜，不提倡盲目的地追高求大。《吕氏春秋·重己》曰：“室大多阴，台高多阳，多阴则濒，多阳则痉，此阴阳不适之患也”。就居室而论，其内部空间过于狭小，会使人产生憋气烦闷的感觉；其内部空间过于高大，又会使人产生空荡凄凉的感觉。大小适宜的居室空间，则会使人产生一种亲切感。以中国明、清时代北京紫禁城中的皇家居室为例，乾清官是皇帝的寝官，坤宁宫是皇后的寝官。这两座宫殿，实属高大宽敞、气派非凡。但真正用于卧室的只是其中的一小部分，即：乾清官的东耳殿(昭仁殿)和坤宁宫的东暖阁。而且，其中的天花板的高度也相对较低。即便如此，明、清时代，皇帝在紫禁城内，平时并不住在这里，而是另有住处。特别是到了清代，皇帝在官内大都住在养心殿的西暖阁；坤宁官平时也不住皇后(皇后平时住在东官)，只是在皇帝大婚时用作洞房罢了。在这个皇宫中，西路有“养心殿”，东路有“养性殿”，御花园内的西南方位还有“养性斋”，从这些画龙点睛式的建筑命名来看，一向为古人所重视的住宅建筑的养心功能便呼之欲出了。  

　　2.室内的自然采光与身心健康。在室内空间与室外天空的视觉关联方面，风水理论有所谓“望白”之说。室内有无“望白”，是指人在背靠室内的后墙从门窗向外望出去，能否直接看到天空。若能够直接看到天空，就叫做有“望白”，所看到的室外天空越多越好。反之，其“望白”甚微或者是根本就看不到室外的天空，也属室内多阴之列。一个人若是长期住在这种不见天日的房屋里，而又缺乏户外活动的话，就会产生一种心理上的压抑，从而感到憋闷、烦躁，久而久之也会使人生病的。有的人，宁肯扩大室内的一块空间而不惜牺牲头上的一片蓝天，结果是房屋改建之后家里就增添了病人。此外，有的是由于楼距较近而被前面的高楼挡住了视线，而失去了“望白”，甚至直接影响到室内的采光，以至于1998年在兰州市发生了76位住户集体“捍卫采光权”的事件。在室内采光的强度方面，中国文化强调阴阳之和，主张明暗适宜。《考磐余事》曰：“山斋宜明净不可太厂(厂与敞通，引者注，下同)，明净可爽心神宏，厂则伤目力。”

　　3.房屋的色调图案与身心健康。基于颜色、图案等方面的错觉，以及视觉-心理效应、心理-生理效应，房间的色调和图案对于人体健康也有间接的影响作用。比如，深色给人以窄小、沉重、压抑感；浅色给人以宽大、轻巧、开朗感。冷色使人感到抑制、冷静；暖色使人感到兴奋、温暖。红色具有刺激神经兴奋、增强体力的作用，粉红色具有刺激神经放松、缓解疼痛的作用，浅蓝色有促进发高烧的病人退烧的作用等等。雕梁画栋的北京明清皇宫建筑给人以庄重、威严的感觉，原木原色的承德避暑山庄的园林建筑给人以朴素、自然的感受。据说，英国有人将医学与艺术结合起来，把一间儿童x光室画成一座茂密的森林，其间还有大象、长颈鹿、小猴子在嬉戏，让小患者照x光时如同进入“天然公园”一般，疗效极好。笔者在美国洛杉矾一座医院的儿童诊室中，也看到了类似的装饰。这的确是个好主意。

　　最后，建筑物，不是建筑材料、建筑技术和建筑艺术的随意组合，而是有思想、有感情的人工自然，它既要符合自然规律又要适应人的需求。